Ayudar

El altruismo es lo opuesto al egoísmo. Una persona altruista se preocupa y ayuda incluso cuando no se espera u ofrece beneficios a cambios.

¿POR QUÉ AYUDAMOS ?

OBTENER RENCOMPENSAS EVITAR CASTIGOS

Intercambiamos no solo vienes materiales y dinero, sino también bienes sociales, amor, servicio, información, posición social. La teoría del intercambio social no afirma que conscientemente vigilamos costos y recompensas, solo que tales consideraciones pronostican nuestras conductas.

Intercambio social

Las recompensas que motivan la ayuda pueden ser externas o internas. Ayudar incrementan nuestros sentido de valía personal esto explica porque la gente lejos de casa hace cosas amables por extraños a los que nunca volvera a ver el efecto positivo de ayudar en los sentimientos de valía personal son una explicación de porque a tanta gente le va bien después de hacer el bien.

B.F Skinner argumento damos crédito a la gente por sus buenas obras cuando no podemos explicarlas atribuimos su conducta a sus disposiciones internas solo cuando nos faltan explicaciones externas. Cuando las causas externas son evidentes damos créditos a las causas y no a la persona.

El egoísmo que es lo opuesto altruismo busca aumentar el bien propio; a diferencia del altruismo que la meta final es incrementar el bienestar del otro.

Recompensas internas

Factores internos como estados emocional de quien ayuda o los rasgos personales la angustia no es la única emoción negativa que no lleva a actuar para reducirla. La culpa también es unasituación dolorosa y actuamos en formas que evitan los sentimientos de culpa. Las culturas han instituanizados formas de liberas la culpa: sacrificio humanos y de animales, ofrecimientos materiales o dinero, conducta penitente, confecciones, negaciones nuestra ansiedad de hacer algo bueno luego de hacer algo malo de reducir la culpa privada publica positva. Tenemos mayor probabilidades de redimirnos con una conducta de ayuda cuando otras personas saben sobre nuestras faltas. Pero incluso cuando nuestra culpa es privada, hacemos algo por reducirla. La culpa lleva a muchas cosas buenas al motivar a la gente a confesarse, disculparse, ayudar y evitar repetir el daño, resalta las sensibilidad y sostiene las relaciones cercanas.

El animo negativo poner a la gente en animo negativo a veces incrementa la ayuda, a veces la disminuye. Se sugiere que al principio ayudar es una respuesta a recompensan materiales, luego a recompensas sociales y finalmente a recompensas personales.

La gente feliz es gente servicial. Este efecto ocurre tanto en niños como en adultos sin importar que el buen animo viene de un éxito, de tener pensamiento felices o de cualquier experiencia positiva. Las personas tristes son personas serviciales en exceso porque experimentos revelan que ayuda a su bisar un mal animo y sostiene uno bueno un animo positivo es, a su ves, conductor de pensamientos positivos y una autoestima positiva que nos predispone para hacer una conducta positiva. Con un buen animo la gente tiene mayor probabilidad de tener pensamiento positivos yasociaciones a ser exitosos. Los pensadores positivos tiene probabilidad de ser actores positivo.

Normas sociales

Ayudamos a otros debido a una forma de interés personal: porque algo nos dice que debemos de hacerlo las normas son expectativas sociales. Pre escriben el comportamiento apropiado, los deberes de nuestras vidas. Las normas sociales que motivan al altruismo: la norma de reciprocidad y la norma de responsabilidad social.

Norma de reciprocidad:
Un código de moral universal es una norma de reciprocidad, a quienes ayudaron debemos regresarles ayuda, no daño. La norma opera mas eficaz mente mientras la gente responde públicamente a las acciones que se hicieron por ellos cuando la gente no puede dar reciprocidad, pueden sentir amenazados y degradaos a aceptar ayuda. Así, la gente orgullosa de elevada autoestima a menudo esta renuente a buscar ayuda.

Norma de responsabilidad social:
Es con las personas que son claramente dependientes y que son encapas de ser recíprocos nos motivan a dar nuestra ayuda. Esta norma es la creencia que la gente debe de ayudar a quienes necesitan ayuda sin importar los intercambios futuros. Si las personas parecen a ver creados sus propios problemas, por flojera, inmoralidad o falta de visión, entonces la norma sugiere que deben de tener lo que merecen las respuestas entonces estan muy vinculadas con las atribuciones.

La norma de responsabilidad social nos obliga a ayudar a quienes tienen gran necesidad y a quienes mas se lo merecen.

Genero y normas de ayudas. La caballerosidad de loshombres hacia una mujer solo puede estar motiva por algo mas que altruismo. Las mujeres no solo reciben mas ofertas de ayuda en ciertas situaciones, también buscan mas ayuda.

PSICOLOGIA EVOLUTIVA

Ofrece una imagen humana de reafirmación biológica y un profundo y egoísta pecado original. Sin embargo el egoísmo genético debería predisponernos hacia dos tipos específicos de ayuda desinteresada o incluso de sacrificio personal:

Protección de la familia: nuestros genes nos predispones para cuidar a nuestros familiares. El egoísmo genético fomenta el altruismo de nuestros padres la selección de parentesco es la idea de que la evolución ha seleccionado el altruismo hacia los propio seres cercanos para aumentar la supervivencia de genes mutuamente compartidos.

Algunos psicólogos evolutivos señalan que la selección de parentesco predispone el favoritismo étnico en grupo

Reciprocidad

El interés personal genético también predice la reciprocidad el tramposo, el renegado y el traidor son despreciados universalmente.

La reciprocidad funciona mejor en grupos pequeños, grupos en el que uno vera con frecuencia a la gente que hace favores. Darwin decía en la selección natural : cuando los grupos estan en competencia, los grupos de altruistas que se brindan apoyos mutuo supera a los grupos de no altruista. La sociedades humanas evolucionaron con reglas éticas y religiosas que sirven como freno en la desviación biológica hacia el interés personal.

ALTRUISMO GENUINO

La angustia por el sufrimiento de alguien nos motiva a aliviar nuestromalestar, ya sea para escapar de la situación de angustia o al ayudar. Pero especialmente cuando sentimos apego hacia alguien también sentimos empatía. Cuando sentimos empatía nos enfocamos no tanto en nuestra angustia como en la quien sufre la compasión y la compresión genuina nos motiva a ayudar a la persona por su propia bien. Dicha empatía viene de forma natural. El altruismo genuino inducido por la empatía es parte de la naturaleza humana.

¿Cuando ayudamos ?

NUEMERO DE EXPECTADORES : la pasividad de la audiencia mientras las emergencia a urgido a los comentaristas sociales a lamentar la separación, apatía, indiferencia de la gente y sus impulsos sadicos inconscientes. Al atribuir la no intervención de las disposiciones de la audiencia podemos reafirmarnos que , como gente bondadosa podemos ayudarnos.

Asumir la responsabilidad (A menudo no sabemos porque hacemos lo que hacemos )
La gente en países económicamente avanzados tiende a ofrecer menos ayuda a los extraños y los que estan en culturas marcadas por la simpatía amigable y agradable son mas serviciales.
La presencia de otros espectadores inhiben la ayuda especialmente si la emergencia es ambigua y los otros espectadores son tan extraños que no tan facilmente pueden leer las reacciones de los demas.

Repasar la ética en la investigación

Los psicólogos sociales tienen una obligación en ética dobles proteger a los participantes y mejorar el bienestar humano al descubrir las influencias bajo la conducta humana el principio ético parece ser: luego de proteger elbienestar de los participantes los psicólogos sociales satisfacen sus responsabilidad con la sociedad al realizar tal investigación.

Ayudar cuando alguien mas lo hace

Los niños aprenden hacer juicios morales de lo que le dicen, pero también de lo que ven cuando son expuestos a gente hipócrita la imita: hace lo que el modelo hace y dice lo que el modelo dice.

Presiones de tiempo

Con frecuencia, la conducta esta influida mas con el contexto que con la convicción.

SIMILITUD

Como la similitud es conductiva al agrado y el agrado es conductivo a ayudar, mostramos mayor empatía y somos mas serviciales a quienes son similares a nosotros. El sesgo de similitud aplica tanto a la vestimenta como a las creencias la gente favorece a su propia raza, pero mantiene este sesgo en secreto para preservar una imagen positiva. Si es asi, el sesgo de la misma raza debería de aparecer solo cuando la gente puede atribuir el fracaso de la ayuda a factores distintos de la raza.
La regla parece ser

Cuando las normas para una conducta apropiada estan bien definida los blancos no discriminan; cuando las normas son ambiguas o en conflicto, la similitud puede desviar las respuestas.

¿Quien ayudara?

Rasgos de personalidad : las relaciones modestas se encontraron entre la ayuda y ciertas variables de personal, como una necesidad de aprobación social se han encontrado diferencias individuales en la ayuda y han demostrado que estas diferencias persisten durante el tiempo y son notadas por los pares de alguien algunas personas sonconsiderablemente mas serviciales.
Los que tienen una alta capacidad de emoción positiva, empatía y eficacia personal tienen mayor probabilidad de estar preocupados y de ser serviciales. Las personalidad influye en como la gente en particular reacciona a situaciones en particular.

Fe religiosa
La gente ofrece la ayuda como voluntaria para recompensas, otros ayudan a actuar acerca de valores religiosos o humanitarios y la preocupación por los demas.

¿cómo podemos incrementar la ayuda?

ELIMINAR LAS RESTRICCIONES HACERCA DE LA AYUDA

Una forma de promover el altruismo es revertir esos factores que lo inhiben.

Reducir la ambigüedad, incrementar la responsabilidad

La potencia de la influencia personal ya no esta en duda. Cualquier cosa que personaliza los espectadores( una solicitud personal, contacto visual, afirmar el nombre de alguien, anticipar la interacción) incrementa la disposición de ayudar.

Un tratamiento personal hace que los espectadores estén mas consientes de su persona y por lo tanto mas conectado con sus propios ideales altruista las circunstancias que promueven las percepción personal debería también incrementar la ayuda. La gente con conciencia personal con mas frecuencia lleva sus ideales a la practica.

Preocupación por la imagen personal

La técnica de puertaso en la cara es la estrategia de ganar una concesión. Después de que alguien rechaza una solicitud grande, el mismo solicitante responde con una petición mas razonable, etiquetar a la gente como servicial puede también fortalecer una imagen personalservicial.

SOCIALIZACION DEL ALTRUISMO

la inclusión moral

la exclusión moral, omitir a ciertas personas desde el circulo propio de la preocupación moral tiene el efecto contario justifica todo tipo de daño, desde la discriminación hasta el genocidio.

Un primer paso en la socialización del altruismo es contra restar la tendencia natural intergrupal de favorecer ala familia y tribuyo al ampliar el alcance de personas cuyo bienestar nos preocupa. Para hacer a los demas lo que usted quisiera que ello hicieran por usted uno debe tomar la perspectiva del otro.

Modelar el altruismo

La gente educada por padres extremadamente punitivos, muestran mucho menos empatía y principios de interés que son típicos en las personas altruistas.

Atribución del comportamiento de ayuda para los motivos altruista

El efecto de sobre justificación: cuando la justificación por un acto es mas que suficiente, la persona puede atribuir el acto a una justificación extrínseca en lugar de a un motivo interno. El principio en forma positiva : al proporcionar a la gente a penas suficiente justificación para hacer una buena obra, se puede incrementar el placer al hacer tales obras por su propia voluntad aunque las gratificaciones minan la motivación intrinca , cuando funciona como sobornos controladores, un cumplido no anticipado puede hacer a la gente sentirse competente y valiosa.

Aprender acerca del altruismo

Al haber comprendido lo que influye en las respuestas de la gente ( sus actitudes y sus conductas seran las mismas)