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Africa subsahariana - situación geografica




|Africa Subsahariana |
|[pic] |

|Superficie |
|24 521,000 km²(ocupa la mayor extensión del continente africano) km² |

|Población |
|32 habitantes por km² hab. |

|Gentilicio |
|Africanos |

|Países |
|Africa |



La región de Africa subsahariana. esta ubicada en el continente africano. En la actualidad, es una de las regiones mas deprimidas del mundo y presenta muchos desafíos: el subdesarrollo, los conflictos, el impacto del cambio climatico y las migraciones; es decir una región caracterizada por su gran pobreza económica a pesar de sus inmensas riquezas naturales.

Situacióngeografica.




La región ocupa un espacio geografico comprendido en los hemisferios siguientes: con relación al ecuador se extiende tanto hacia el hemisferio norte, como al sur. Si se toma como referencia el meridiano O° de Greenwich casi toda se encuentra incluida en el hemisferio oriental.

Límites

Sus límites son:
• Norte: Egipto, Libia,Argelia, Marruecos, Sahara Occidental, Mar Rojo
• Sur: Confluencia de las aguas del Océano Índico y el Atlantico
• Este: Océano Índico
• Oeste: Océano Atlantico

Algo que debes saber

Es importante que conozca que la definición de esta región es un problema complejo. Subsahariana pudiera ser todos los países al sur de Sahara. Para Wikipedia enciclopedia digital: Africa subsahariana o Africa Negra es el término utilizado para describir a los países del continente africano ubicados al sur del desierto del Sahara y que no forman parte de la región conocida como Norafrica; incluye a Djibouti, Somalia,Sudan y Liberia que no lo incluye el Informe de Desarrollo Humano del PNUD.



Historia de esta región

La historia del de Africa subsahariana antes de la llegada de los europeos en el siglo XIX, es la historia de varios reinos de pueblos negroides que se desarrollaron, lucharon por el poder no pocas veces de manera sangrienta y lograron alcanzar avances en la agricultura, la minería, el comercio y en ciertas manifestaciones de la cultura como el lenguaje, la danza, la música y la arquitectura. Sin embargo, estos pueblos no lograron consolidar su unidad como nación. El separatismo, el tribalismo y el enfrentamiento entre etnias, fueron situaciones que aprovecharon loscolonizadores europeos para garantizar su dominación. El colonialismo transformó para siempre el despejado mapa geografico de la región y lo fraccionó con trazos fronterizos altamente arbitrarios que, a pesar de que dividieron regiones étnicas o de lengua común, sufrieron escasas modificaciones después de la independencia. De hecho, las parcelaciones geopolíticas impuestas fueron practicamente aceptadas en su totalidad, generando la aparición de una cincuentena de Estados nuevos; sin embargo, no parecen haber calado con la misma fuerza en una gran parte de población, que sigue teniendo un concepto de territorio ajeno a la idea de frontera. Gran Bretaña, Portugal, Holanda, Bélgica, Francia y Alemania desarrollaron en sus colonias procesos que resultaron comunes. Con la conquista alteraban y modificaban los sistemas económicos, políticos y sociales, imponían cambio en el idioma, la cultura y la religión que desarrollaban los nativos africanos; con la colonización imponían gobernantes y formas de gobierno, convertían a estos países en suministradores de materias primas, dependientes de la metrópolis un limitado desarrollo industrial, relegaban a un segundo plano la atención a las crecientes necesidades sociales de los pueblos cada vez mas incultos y con una salud precaria, convertidos en fuerza de trabajo barata y discriminada en su propia tierra. Al acceder a la independencia, varias de estas naciones se convirtieron en neocolonias. Pero aún en aquellos países que tomaron un rumbo mas independiente como Ghana, Guinea, Guinea Bissau, Angola, Zambia, Tanzania y Mozambique, la región continúa siendo azotada por males de todo tipo: guerras civiles einterétnicas, catastrofes naturales, procesos migratorios crecientes y desordenados que convierte en “refugiados” a millones de personas, golpes de estados militares, hambrunas masivas, pobreza económica y social, resultan palabras comunes en las noticias de hoy. Son las huellas de mas de 500 años de explotación y saqueo, que ni siguiera los gobernantes mas progresistas y preocupados por sus pueblos han logrado borrar hasta la fecha, por lo que sigue siendo una aspiración para el futuro.

Grupos étnicos

En Africa hay cientos de grupos étnicos diferentes. Cada grupo tiene características diferentes a los demas, en función de la lengua, costumbres, historia, religión e incluso rasgos físicos. Eso no significa que cada grupo sea completamente independiente. Se pueden establecer las diferencias, en función de lo que nos guste complicarnos la vida. Empezando por lo mas visible, los rasgos físicos. Al norte del Sahara, la mayoría de las personas tiene piel blanca. Al sur del Sahara, la mayoría de las personas tiene la piel oscura. Dentro del grupo de las personas que tienen la piel clara y por citar un ejemplo, los bereberes de la Cabilia argelina tienen los ojos mas claros que los arabes de Egipto. Por otra parte, los Wolof de Senegal son mas corpulentos que los Pigmeos de Camerún. Establecer diferencias entre seres humanos en función del color de la piel, tiene la misma validez que establecerlas en función de la altura o del color de los ojos.



Lenguas e idiomas

Existen mas de diez mil lenguas, pertenecientes a cuatro grandes familias: Níger-kordofaniana, khoisana, afroasiatica y nilo-sahariana. Los Songhai de Mali hablan unalengua que esta en relación con la de los Masai de Kenia, ambas son nilo-saharianas. Si viajasemos por tierra entre esos dos países recorriendo cerca de 4000 kilómetros, comprobaríamos que en el norte de Nigeria, los Hausa hablan una lengua afroasiatica, los Runga del norte de la República Centroafricana hablan una lengua nilo-sahariana, y los Langi de Uganda hablan una lengua de origen níger-kordofaniana.

Habitat

La sociedad rural del Africa subsahariana tiene como base la familia, que comprende todos los descendientes de un ancestro, al que veneran como a un dios. La familia puede llegar a ser muy numerosa y convertirse en un clan. La alianza de varios clanes forma una tribu. La autoridad es ejercida por el descendiente mas anciano del ancestro, que para tomar decisiones importantes consulta al consejo, formado por personas de experiencia.
El poblado puede estar formado por una o varias familias. La distribución de las casas en los poblados no responde a ningún plan establecido, sino que varía según las circunstancias geograficas y climaticas del entorno. Los Kirdi del Camerún construyen sus casas entre las rocas, para no ocupar el poco terreno del que disponen para cultivar el mijo. También influyen las disputas entre los diferentes grupos étnicos. A finales del siglo XV, los dogón de Mali se establecieron en la falla de Bandiagara, una zona escarpada de difícil acceso, para protegerse de sus enemigos los mossi.
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El tipo de casa también esta en función de la actividad principal de los habitantes. Aquellos que se dedican a la pesca o a la agricultura, construyen poblados mas estables y emplean materiales mas consistentesque aquellos que se dedican al pastoreo itinerante o a la caza.
Los materiales que se utilizan para construir las casas, también varían en función de las circunstancias.
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En las sabanas húmedas, los senufo de Costa de Marfil construyen las paredes de sus casas de planta circular con una estructura de palos y hojas cubierta de barro, y el techo cónico con paja.
Los lobi de Burkina Fasso viven en unas casas de barro llamadas sukalas, que parecen pequeños castillos. Su interior es como una cueva, y en ocasiones el suelo esta a un nivel mas bajo que el exterior. Las mujeres hacen fuego y cocinan en el interior.

Religión


La mayoría de las religiones tradicionales africanas cree en la existencia de un dios creador que en el pasado vivió entre los hombres, a quienes abandonó en un momento dado. Ademas, existen en la naturaleza otros dioses o fuerzas espirituales que estan en contacto con los hombres, y pueden influirles de forma positiva o negativa.
A diferencia de otras culturas, los africanos otorgan mas importancia a sus antepasados que a esos dioses de la naturaleza. El antepasado puede actuar como intermediario entre los vivos y los dioses.


También el león debe tener quien cuente su historia. No sólo el cazador”. Chinua Achebe, famoso escritor nigeriano, nos recuerda con esta sugestiva metafora que la historia del Africa subsahariana, tan variada en sus paisajes naturales y humanos, ha sido interpretada casi siempre a partir de las peripecias de la penetración, la conquista y las exigencias colonizadoras de las potencias europeas. Desde las declaraciones de independencia, a partir de los años Cincuenta delsiglo XX, los sistemas políticos y de organización del Estado presentes en Africa han sido analizados según los mismos modelos de modernización y desarrollo que regían en los países occidentales. Pero esos modelos son ajenos a la experiencia histórica de transformaciones y convulsiones que integra la compleja realidad del Africa; de un continente relegado por la dominación colonial a una “tradicional” condición de diferente, concebida como apego a la inmovilidad, obstaculo infranqueable a cualquier proceso de desarrollo. De esta falla teórica se alimenta la persistente negación de la historicidad del Africa, que aún hoy hallamos en la información que se nos ofrece a cada nueva crisis que altera Estados, regiones, sociedades o poblaciones del continente. Lo que afecta mas negativamente es el paternalismo –envuelto siempre en buenas intenciones, y en encomiables propósitos– con que se representan los sucesos que tienen lugar en Africa; un paternalismo cuyos puntos de referencia culturales radican en representaciones de un Africa antiguo, mítico, museo antropológico encerrado en su exótico inmovilismo; un Africa dividido por odios étnicos ancestrales, proclive a sufrir su enigmatico atraso con la repetición ritual de grandes tragedias ecológicas: sequías, inundaciones, plagas de langostas. Un Africa, en fin, que es preciso salvar –y en este punto difieren las opiniones de los buenos samaritanos– ya sea obligandolo a “modernizarse” o dejandolo librada a sí mismo, de modo que pueda recuperar sola su antiguo y “natural” equilibrio. Estas representaciones del Africa subsahariana, y las medidas que de ellas se derivan, permiten comprender elcaracter de la marginación sufrida por Africa a lo largo de su historia, y la gran difusión que alcanza tal marginación. El Africa negra no es simplemente un “Africa donde habitan negros”; es también el Africa desconocida e incomprensible porque no aceptamos su historicidad: el “corazón de las tinieblas” que no sabemos cómo descifrar, ni queremos, entre otras cosas porque intentarlo agitaría los fantasmas de nuestro persistente prejuicio(…)   


Africa negra, también denominada Africa subsahariana es el término que describe todos los países del continente africano a excepción de aquellos que limitan con el mar Mediterraneo. Sin embargo, si no se hace referencia a las divisiones políticas, el término refiere a aquellas partes del continente africano habitadas mayoritariamente por personas negras, que comprenden en torno al 85% de su superficie total. Otra clasificación señala el Trópico de Cancer como límite norte aproximado de Africa negra. Desde el punto de vista biogeografico se le denomina región Afrotropical.
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Mapa geografico de Africa que muestra la frontera ecológica que determina a la región llamada subsahariana, ésta no se corresponde con las fronteras actuales de los países africanos ni con sus etnicidades/razas.
Africa negra es, principalmente la zona oriental, la cuna de la especie humana, desde donde se inició el poblamiento de la Tierra (probablemente en Etiopía o Tanzania).1 Asimismo es la cuna de algunas de las primeras civilizaciones del mundo y una fuente de creatividad artística que ha fecundado varios continentes gracias a las migraciones forzosas o voluntarias de sus habitantes. Africa negra esfuente de grandes riquezas mineras como el petróleo, cobre, oro, estaño, cobalto, cromo, uranio, coltan y diamantes. Asimismo tiene un enorme potencial energético, solar, eólico, fluvial y de biocombustibles. Sin embargo en la actualidad Africa negra es considerada generalmente como la región mas empobrecida artificialmente del planeta, sufriendo los graves legados del colonialismo, el neocolonialismo, los conflictos étnicos e inestabilidad política. En ésta región se ubican los países del planeta con menor índice de desarrollo humano,2 aunque para 2007 logró avanzar y colocarse como una región con desarrollo humano medio (0,514), pero sigue contando con grandes debilidades estructurales, salvo algunas excepciones.

|Contenido |
|1 Historia del término |
|2 Economía |
|3 Naciones del Africa negra |
|3.1 Africa central |
|3.2 Africa oriental |
|3.3 Africa austral |
|3.4 Africa occidental |
|3.5 Naciones insulares africanas |
|3.6 Territorios y posesiones |
|4 Notas |
|5 Enlaces externos |


Historia del término

Desde el siglo XIX este territorio empezó aser conocido por los occidentales con la expresión Africa negra, describiendo a una zona habitada por personas de raza negra y que no había sido 'explorado' ni 'colonizado' por parte de los europeos (entre 1950 y 1975 se produjo la descolonización). Ese término había caído en desuso en los años 70 y 80 del siglo XX habiendo sido sustituido por el incorrecto término de Africa subsahariana.3 Actualmente se ha vuelto a recuperar el término Africa negra, sobre todo por parte de los propios africanos, filósofos y activistas panafricanistas y teóricos de la afrocentricidad. El propio concepto de Africa subsahariana es visto por intelectuales de la zona que designa como una imposición eurocéntrica, no correspondiente a la realidad africana. Para esta tesis se apoyan, entre otras cosas, en que la Surafrica del apartheid, claramente al sur del Sahara, no estaba incluida dentro del Africa subsahariana, aunque sí entró dentro de este término cuando el Congreso Nacional Africano asumió el poder.4

Economía

Para 1990, las personas viviendo en extrema pobreza era de 57%. Para 1999, la pobreza aumentó hasta 58%.Pero en el 2005, la pobreza cayó hasta 51% y es muy probable que en el 2008 haya caído hasta 41%. La región ha tenido una economía estancada que ha durado desde los mediados de 1970s hasta mediados de 1990. A pesar que el crecimiento de muchas economías de Africa subsahariana ha sido mayor que muchas de las economías avanzadas, el crecimiento ha sido históricamente menos efectivo en reducir la pobreza en esta región que en otro lugar.

Naciones del Africa negra



Mapa político que refleja la división ecológica delcontinente.
Existen 43 países ubicados en la región de Africa negra, aunque especialmente Mauritania y en menor medida Sudan son considerados países frontera entre Africa negra y Africa del norte o mediterranea, y seis de los 43 países tienen la condición de ser estados isleños. Éstos últimos incluyen a Madagascar, Seychelles, Comoras, Cabo Verde y Santo Tomé y Príncipe y Mauricio. De acuerdo con esta clasificación, los países del Africa Subsahariana son:

Africa central

• República Democratica del Congo
• República del Congo
• República Centroafricana
• Ruanda
• Burundi
• Chad
• Camerún
• Gabón
• Guinea Ecuatorial

Africa oriental

• Kenia
• Tanzania
• Uganda
• Yibuti
• Eritrea
• Etiopía
• Somalia
• Sudan del Sur

Africa austral

• Angola
• Botsuana
• Lesoto
• Malaui
• Mozambique
• Namibia
• Sudafrica
• Suazilandia
• Zambia
• Zimbabue

Africa occidental

• Benín
• Burkina Faso
• Camerún
• Chad
• Costa de Marfil
• Guinea Ecuatorial
• Gabón
• Gambia
• Ghana
• Guinea
• Guinea-Bissau
• Liberia
• Malí
• Mauritania
• Níger
• Nigeria
• Senegal
• Sierra Leona
• Sudan
• Togo

Naciones insulares africanas

• Cabo Verde (Africa Occidental)
• Comoras (Africa Oriental)
• Madagascar (Africa Austral)
• Mauricio (Africa Austral)
• Santo Tomé y Príncipe (Africa Occidental)
• Seychelles (Africa Oriental)

Territorios y posesiones

• Mayotte (Francia)
• Reunión (Francia)




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